Contra-posición.

Hay animales que no pueden dejar de morderse la cola.
Hay números que se inflan en la nota.
Hay supuestamente un paraíso para cada globo inflado como vejiga rosa.
Hay lamentos que la luna no llega a sumar.
Hay Ignominia en cada paso de madera roja.

No hay materia para la mosca muerta.
No hay iluminación para esta nación seca.
No hay una sola hoja seca en la sala del manicomio.
No hay una sola voz para el alma siniestra.

R.H. 2013.

Desechos II

Cenizas y piel entremezcladas en el bote de la basura.

AT.

“Con todo, debemos llamarlos a nuestro lado cuando han de sernos de ayuda, y recíprocamente está bien acudir de buena voluntad a los que pasan alguna adversidad aunque no nos llamen, porque es propio del amigo hacer bien, sobre todo a los que lo necesitan y no lo han pedido, lo cual es para ambos más virtuoso.”

Aristóteles, Ética a Nicómaco.

Acompañamiento terapéutico.

Ningún trabajo en particular está exento de presentar dificultades, contingencias, extrañamientos y desafíos para las personas que participan en él. Y en vista de estas dificultades no puede no ser posible que este tipo de dificultades a superar introduzcan toda una serie de cuestionamientos acerca de cómo abordar un caso en particular. Conforme se presentan diversos elementos durante el transcurso de un tratamiento cualquiera se pueden ir desarrollando diferentes formas de abordarlo, confrontarlo, estructurarlo, pero nunca anteponiendo el edificio teórico ante la escenificación que se pone en juego en la clínica y estar al pendiente de, lo que en la situación se produce como tal, las contra-dicciones que emergen dentro de la situación clínica. En función de esto la forma del abordaje siempre se hará presente en función de una pregunta.

Taller de música.

La música, entendida como un medio y un modo de contacto, lazo, acercamiento, en una comunidad dada o incluso, específica, es un puente de comunicación, así como de enlace entre las personas reunidas en un espacio, ya sea para escuchar, reproducir o crear este objeto, estructura, o inclusive, atreviéndonos a nombrarlo como un lenguaje, el cual, como tal cumple reglas específicos que lo involucran dentro de toda una gama de disciplinas que van desde la semiótica, lingüística, antropología, psicología, fisiología, neurología y el psicoanálisis.
Nuestro principal objetivo es hacer de la música un puente que enlaza a los sujetos que participan de y para la misma.
En el caso de este espacio, utilizamos la música desde su campo sintagmático (melodía) así como de del campo paradigmático, para poder usarlas como una herramienta, específica y útil para ordenar, estructurar, construir, un objeto que recubre cierto campo donde antes solo había sonidos dispersos y silencio. Conjugamos estos aspectos para dar cuenta de un saber hacer que abarca el campo de la voz, del cuerpo, la expresión de este mismo, hasta la interpretación de los signos que dan forma al corpus de la música.

Música

http://download.cell.com/trends/cognitive-sciences/pdf/PIIS1364661310000033.pdf?intermediate=true

Porcupine Tree Lyrics

Nine cats.

"The butterfly sailed on the breeze

Past a field of barbed wire trees

Where golden dragons chased around

Pampered poppies on the ground

Two silver trout sat way on high

And watched a royal samurai

Plant two black orchids in a box

And strap it to a laughing fox

A minstrel bought a crooked spoon

He gave it to a blue baboon

Who filled it full of virgin snow

And watched it in the afterglow"

Radioactive toy

"Taste the water from a stream of running death

Eat the apple and cough a dying breath

Feel the sun burning through your black skin

Pour me into a hole, inform my next of kin"

Moonloop

"Springtime is over

Don't head for home

Creep up the ladder

And steal over stone"

Stars Die

"Stars die. Blinding skies."

Dark Matter

"Dark matter flowing out on to a tape

Is only as loud as the silence it breaks

Most things decay in a matter of days

The product is sold the memory fades

Crushed like a roseIn the river flow

I am I know"

Stupid Dream

"And I may just waste away from doing nothing

But you're a martyr for even less"

Pure Narcotic

"You keep me waiting

You keep me alone in a room full of friends

You keep me hating

You keep me listening to the Bends"

A smart Kid

"And I will wait for you

Until the sky is blue

And I will wait for you

What else can I do?"

Lightbulb Sun

"The sun is a light bulb

A candle's a treatThe curtains stay closed now

On my little retreat

And I'll only take medicine

If it's followed by sweets

A sickly pink liquidThat puts me to sleep"

How is your life today?

"I was kissed on the cheek by a cold mouth

While the taxi was waiting like a getaway car

Each second seems like a lifetime

And the cat it's been staring at me all this time

How is your life today ?"

Shesmovedon

"She changes every time you look

By summer it was all gone - now she's moved on

She called you every other day

So savour it it's all gone - now she's moved on"

The rest will flow

"One simple thing that I never could see

But now I know

All of the rest will flow"

Hatesong

"Yes, I'm hearing voices too

And I'm more cut up than you"

Feel so low

"You can pretend that

I don't exist for you"

Trains

"Always the summers are slipping away"

Prodigal

"I don't know whose side I'm on

I don't think that I belong round here

If I left the stage would that be wrong ?

I tried to find myself a better way

I got religion but I went astray

They took my money and I lost my faith"

Strip the soul

"This machine

Is there to please

Strip the soul

Fill the hole

A fire to feed

A belt to bleed

Strip the soul

Kill them all"

Collapse the light into earth

I won't shiver in the cold

I won't let the shadows take their toll

I won't cover my head in the darkAnd

I won't forget you when we part

Collapse the Light Into Earth

I won't heal given time

I won't try to change your mind

I won't feel better in the cold light of day

But I wouldn't stop you if you wanted to stay

Collapse the Light Into Earth"

The start of something Beatiful

"The more I show the way I feel

The less I find you give a damn

The more I get to know

The less I find that I understand

Innocent, the time we spent

Forgot to mention we're good friends

You thought it was the start of something beautiful?

Well think again."

Open Car

"I'm getting feelings

I'm hiding too well

(Bury the horse shaped shell)

Something broke inside my stomach

I let the pieces lie just where they fell

(Being with you is hell)"

My ashes

And my ashes find a way beyond the fog

And return to save the child that I forgot

And my ashes fade among the things unseen

And a dream plays in reverse on piano keys

And my ashes drop upon a park in Wales

Never-ending clouds of rain, and distant sails"

Anesthetize

"Water so warm that day (water so warm that day)

I counted out the waves (I counted out the waves)

As they broke into shore

I smiled into the sun"

Way out of here

"I'll try to forget youAnd I know that I will

In a thousand yearsOr maybe a week"

Great Expectations

"They locked you up

So I forgot you

Forgot your name, so strange

I wonder if you got out"

Drawing the line

"I'm drawing the line, I'm drawing the lineI'm drawing the line, I draw the line

And I have my pride

I'm taking control, I'm taking controlI'm taking control, I'm taking control

And I save my soul

I'm shutting you out, I'm shutting you outI'm shutting you out, I'm shutting you out

And I have no doubt"

Your unpleasant family

"It's alright my flower

so what did we learn?

(there I found regret amongst the trees)"

Drive The Hearse

"When this boredom wears me out

Then the sky begins to cloud

Sleeping with my ball and chain

When she cries I take the blame

And pride is just another way

Of trying to live with my mistakes

Denial is a better way

Of getting through another day

And silence is another way

Of saying what I wanna say

And lying is another way

Of hoping it will go away

And you we're always my mistake...

When I'm down I drive the hearse"

Black Dalhia

"There's nothing here for you under the sun

There's nothing new to do, it's all been done

So put your faith in another place"

Remember me Lover

"And all this shit could have happened to anyone"

Inscripción en las psicosis (texto completo)

Lo esencialmente nuevo en mi teoría es, entonces, la tesis de que la memoria no preexiste de manera simple, sino múltiple, está registrada en diversas variedades de signos”. Sigmund Freud.

Inscripción en las psicosis.

La huella, inscripción, es, como tal, aquello de lo que del sujeto va mas allá de la representación. Derivada del resto de lo que fue o es una presencia plena.

De la memoria y de lo que ella misma preserva, es de lo que damos cuenta en la operación de escribir, tornar y retornar en un tiempo que se disipa constantemente. Iterabilidad virtual manifesta y organizada como una escritura que se determina y constituye lo que, como señala Derrida, no es solo una función del psiquismo si no su esencia como tal.

Es, inclusive fuera de lo humano, que la huella se hace manifiesta. No es el lugar para dar cuenta de una posible continuidad para lo que ocurre en algunas especies de animales que dejan huellas deliberadas para algún fin que no podemos precisar en este momento pero es indudable, que, como tal, la inscripción, que ha sido determinante para forjar lo que, en términos muy diversos y problemáticos, es el principio, mítico, de la cultura.

La psicosis, que es, en definitiva, un padecer específico, el cual, recusa o forcluye lo que de elemental hay en una formula o anudamiento que siempre estará determinado por ese lapsus, por una no inscripción de una función fundamental en la constitución de una cadena significante.

Es ahí donde podemos distinguir las psicosis de otro tipo de posiciones estructurales, por ejemplo, la neurosis. Es en la neurosis donde el sujeto lidia con una división que lo remite a la imposibilidad de la obturación por el encuentro con un objeto que haga amalgama, que anegue el deseo y que lo remita al cese de la insistencia de aquello faltante que colmaría al sujeto, en el solo caso de encontrarlo.

En la psicosis podemos hacer el señalamiento de una situación radicalmente diferente. La psicosis es una clara muestra de lo que en el lenguaje se desencadena debido a una falta, de un significante que es primordial en la constitución subjetiva de los seres hablantes. La psicosis está inmersa en una clara dilucidación de lo que se rompe con ciertas convenciones o códigos del lenguaje.

Es Jacques Lacan quien, desde los comienzos de su prolija carrera, puede notar este tipo de desencadenamientos en lo que el nombra como cadena significante, la que da cuenta de estar constituida como: “su estructura propia en cuanto significante es determinante en esa atribución que, por regla, es distributiva, es decir con varias voces, y que pone pues, como tal, al percipiens, pretendidamente unificador, como equívoco”.

Desde los comienzos de su enseñanza Lacan, da cuenta de que, lo que queda elidido en las psicosis es parte fundamental de lo que constituye el discurso de los sujetos.

Al no estar instaurado este significante, el discurso del sujeto queda fuera. Inmerso en la certeza, ahí donde no cabe el orden de la creencia podemos escuchar los diferentes aspectos lingüísticos que hacen a la psicosis tan peculiar: Los neologismos, las interrupciones en los enunciados índice que dan cuenta de la posición del sujeto y, sobre todo el despliegue de un discurso delirante, que le da ese carácter sorprendente a la psicosis.

Atrapados entre el Ideal y la persecución por parte del Otro, las psicosis son aquello de lo cual lo inconsciente hace su manifestación más sorprendente, debido a que hacen patente la manera en como los seres humanos son parasitados, absorbidos, alienados, atravesados por el lenguaje, el máximo equivoco del ser humano con respecto a lo que lo constituye como existencia que va más allá, mucho más allá de una imposible posición de centro con respecto a sí, eso es de lo que da cuenta el delirio.

De la forclusión, a lo forcluido, lo que quedo fuera o dentro, lo que hace de punto de capitón o de cuarto redondel, de los nombres del Padre con mayúscula o no, que errantes andan y sin rasgo unario del cual podemos hablar de la no función de este mismo en una fórmula matemática, de la cual, al no estar encarnado este elemento en el sujeto, lo deja a expensas del Goce del Otro, conjunción de lo imaginario y de lo Real, conjunción que deja lo simbólico fuera de la posibilidad de poder dar cuenta del cuerpo por parte del sujeto, de poder localizar en dolor, o el malestar con una palabra que haga sentido para con los otros.

El sentido en el delirio psicótico va hacia otra dirección, se dirige a una “estabilización” de la incontinencia del significante.

Es en este momento que nos podemos plantear una pregunta con respecto a esta incontinencia, ¿a qué responde la misma?

Sin duda responde a algo a lo que el sujeto no puede responder de primera instancia. Al hacer una llamado al Otro con mayúscula, el sujeto se encuentra con un vacio pero ¿que vacio? ¿Con que tipo de agujero se topa el sujeto que lo deja en un momento de perplejidad?

Lo que caracteriza a la psicosis es la deslocalización de un goce, que en este caso es Goce Del Otro, porque atañe al cuerpo, atañe a lo que del cuerpo no puede ser referido por esa falta de la significación fálica, no es goce fálico que localiza el placer sexual en el órgano, que posiciona a los sujetos en su quehacer sexual.

Hay algo que agregar a esta situación. Sin duda, lo que no aparece y se manifiesta en el que hacer sexual del sujeto en la psicosis atañe a la cuestión de la relación sexual y de la no inscripción de la misma, pero también podemos agregar, sin tener que alejarnos de esta última notación que lo que se trata de reconstruir en el delirio es un movimiento que atañe al linaje. En la psicosis hay ya sea una reconstrucción fallida, en el delirio, de lo que falló en primera instancia en el anudamiento de los tres registros, o sea el cuarto termino, el de la nominación.

Un Nombre propio posibilita la posición del sujeto con respecto a lo que lo antecede como historia de su propio linaje, de lo que lo antecede en términos simbólicos. Uno se reconoce en función de lo que le antecede, de lo que ya está ahí e inclusive de lo que se ha ido.

Es en el saber hacer de cualquier sujeto que lo sumerge en una experiencia que lo dirige hacia el Otro. Pero que como señala Jacques Lacan: “Es el arte, el artificio, lo que da al arte del que se es capaz un valor notable, porque no hay Otro del Otro que lleva a cabo el juicio final.”

Entonces una de las formas múltiples de la reparación de la reparación del lapsus en el nudo borromeo como tal, es dar cuenta de la posibilidad de hacerse un nombre, un nombre propio que queda como testimonio de lo que el sujeto, en su saber hacer aporta a los otros, al Otro, barrado, incompleto.

La huella siempre se dirige al ausente y lo que queda de nuestra propia ex sistencia, como testimonio de lo que se fue en algún momento, es una forma de dar cuenta de lo que Heidegger nombra como ser para la muerte, que se da en función de lo que se será o las posibilidades del ser en función de que estamos determinados por nuestra propia finitud.

La escritura, la inscripción, deposita algo del sujeto, algo de sí que deviene signo a interpretar, del que podremos dar testimonio, opinión pero que siempre será derivado del sentido original en el que el autor construyó.

Extimidad, publicación, escucha, espacio, dan cuenta de que, la posibilidad de la inscripción en las psicosis no puede no ser sin un lugar que sostenga esta misma. Ante la clínica del fracaso tenemos la posibilidad de la huella, la inscripción siempre dirigida al Otro que no cae juicio absoluto o final de cualquier tipo de obra.

Pero para poder dar cuenta de esto, de ese lugar, es en la locura o a partir de la locura que está se ha podido expresar casi en la clandestinidad, en el encierro, como algo insoportable para los otros, no porque no tenga sentido, al contrario lo tiene de manera excedida, de hecho solo lo Real forcluye el sentido, si no solamente porque no tiene lugar.

Y es precisamente de lo que hablaremos a continuación de un lugar donde se pueda dar la Inscripción en las psicosis, la posibilidad de la inscripción……