Porcupine Tree Lyrics

Nine cats.

"The butterfly sailed on the breeze

Past a field of barbed wire trees

Where golden dragons chased around

Pampered poppies on the ground

Two silver trout sat way on high

And watched a royal samurai

Plant two black orchids in a box

And strap it to a laughing fox

A minstrel bought a crooked spoon

He gave it to a blue baboon

Who filled it full of virgin snow

And watched it in the afterglow"

Radioactive toy

"Taste the water from a stream of running death

Eat the apple and cough a dying breath

Feel the sun burning through your black skin

Pour me into a hole, inform my next of kin"

Moonloop

"Springtime is over

Don't head for home

Creep up the ladder

And steal over stone"

Stars Die

"Stars die. Blinding skies."

Dark Matter

"Dark matter flowing out on to a tape

Is only as loud as the silence it breaks

Most things decay in a matter of days

The product is sold the memory fades

Crushed like a roseIn the river flow

I am I know"

Stupid Dream

"And I may just waste away from doing nothing

But you're a martyr for even less"

Pure Narcotic

"You keep me waiting

You keep me alone in a room full of friends

You keep me hating

You keep me listening to the Bends"

A smart Kid

"And I will wait for you

Until the sky is blue

And I will wait for you

What else can I do?"

Lightbulb Sun

"The sun is a light bulb

A candle's a treatThe curtains stay closed now

On my little retreat

And I'll only take medicine

If it's followed by sweets

A sickly pink liquidThat puts me to sleep"

How is your life today?

"I was kissed on the cheek by a cold mouth

While the taxi was waiting like a getaway car

Each second seems like a lifetime

And the cat it's been staring at me all this time

How is your life today ?"

Shesmovedon

"She changes every time you look

By summer it was all gone - now she's moved on

She called you every other day

So savour it it's all gone - now she's moved on"

The rest will flow

"One simple thing that I never could see

But now I know

All of the rest will flow"

Hatesong

"Yes, I'm hearing voices too

And I'm more cut up than you"

Feel so low

"You can pretend that

I don't exist for you"

Trains

"Always the summers are slipping away"

Prodigal

"I don't know whose side I'm on

I don't think that I belong round here

If I left the stage would that be wrong ?

I tried to find myself a better way

I got religion but I went astray

They took my money and I lost my faith"

Strip the soul

"This machine

Is there to please

Strip the soul

Fill the hole

A fire to feed

A belt to bleed

Strip the soul

Kill them all"

Collapse the light into earth

I won't shiver in the cold

I won't let the shadows take their toll

I won't cover my head in the darkAnd

I won't forget you when we part

Collapse the Light Into Earth

I won't heal given time

I won't try to change your mind

I won't feel better in the cold light of day

But I wouldn't stop you if you wanted to stay

Collapse the Light Into Earth"

The start of something Beatiful

"The more I show the way I feel

The less I find you give a damn

The more I get to know

The less I find that I understand

Innocent, the time we spent

Forgot to mention we're good friends

You thought it was the start of something beautiful?

Well think again."

Open Car

"I'm getting feelings

I'm hiding too well

(Bury the horse shaped shell)

Something broke inside my stomach

I let the pieces lie just where they fell

(Being with you is hell)"

My ashes

And my ashes find a way beyond the fog

And return to save the child that I forgot

And my ashes fade among the things unseen

And a dream plays in reverse on piano keys

And my ashes drop upon a park in Wales

Never-ending clouds of rain, and distant sails"

Anesthetize

"Water so warm that day (water so warm that day)

I counted out the waves (I counted out the waves)

As they broke into shore

I smiled into the sun"

Way out of here

"I'll try to forget youAnd I know that I will

In a thousand yearsOr maybe a week"

Great Expectations

"They locked you up

So I forgot you

Forgot your name, so strange

I wonder if you got out"

Drawing the line

"I'm drawing the line, I'm drawing the lineI'm drawing the line, I draw the line

And I have my pride

I'm taking control, I'm taking controlI'm taking control, I'm taking control

And I save my soul

I'm shutting you out, I'm shutting you outI'm shutting you out, I'm shutting you out

And I have no doubt"

Your unpleasant family

"It's alright my flower

so what did we learn?

(there I found regret amongst the trees)"

Drive The Hearse

"When this boredom wears me out

Then the sky begins to cloud

Sleeping with my ball and chain

When she cries I take the blame

And pride is just another way

Of trying to live with my mistakes

Denial is a better way

Of getting through another day

And silence is another way

Of saying what I wanna say

And lying is another way

Of hoping it will go away

And you we're always my mistake...

When I'm down I drive the hearse"

Black Dalhia

"There's nothing here for you under the sun

There's nothing new to do, it's all been done

So put your faith in another place"

Remember me Lover

"And all this shit could have happened to anyone"

Inscripción en las psicosis (texto completo)

Lo esencialmente nuevo en mi teoría es, entonces, la tesis de que la memoria no preexiste de manera simple, sino múltiple, está registrada en diversas variedades de signos”. Sigmund Freud.

Inscripción en las psicosis.

La huella, inscripción, es, como tal, aquello de lo que del sujeto va mas allá de la representación. Derivada del resto de lo que fue o es una presencia plena.

De la memoria y de lo que ella misma preserva, es de lo que damos cuenta en la operación de escribir, tornar y retornar en un tiempo que se disipa constantemente. Iterabilidad virtual manifesta y organizada como una escritura que se determina y constituye lo que, como señala Derrida, no es solo una función del psiquismo si no su esencia como tal.

Es, inclusive fuera de lo humano, que la huella se hace manifiesta. No es el lugar para dar cuenta de una posible continuidad para lo que ocurre en algunas especies de animales que dejan huellas deliberadas para algún fin que no podemos precisar en este momento pero es indudable, que, como tal, la inscripción, que ha sido determinante para forjar lo que, en términos muy diversos y problemáticos, es el principio, mítico, de la cultura.

La psicosis, que es, en definitiva, un padecer específico, el cual, recusa o forcluye lo que de elemental hay en una formula o anudamiento que siempre estará determinado por ese lapsus, por una no inscripción de una función fundamental en la constitución de una cadena significante.

Es ahí donde podemos distinguir las psicosis de otro tipo de posiciones estructurales, por ejemplo, la neurosis. Es en la neurosis donde el sujeto lidia con una división que lo remite a la imposibilidad de la obturación por el encuentro con un objeto que haga amalgama, que anegue el deseo y que lo remita al cese de la insistencia de aquello faltante que colmaría al sujeto, en el solo caso de encontrarlo.

En la psicosis podemos hacer el señalamiento de una situación radicalmente diferente. La psicosis es una clara muestra de lo que en el lenguaje se desencadena debido a una falta, de un significante que es primordial en la constitución subjetiva de los seres hablantes. La psicosis está inmersa en una clara dilucidación de lo que se rompe con ciertas convenciones o códigos del lenguaje.

Es Jacques Lacan quien, desde los comienzos de su prolija carrera, puede notar este tipo de desencadenamientos en lo que el nombra como cadena significante, la que da cuenta de estar constituida como: “su estructura propia en cuanto significante es determinante en esa atribución que, por regla, es distributiva, es decir con varias voces, y que pone pues, como tal, al percipiens, pretendidamente unificador, como equívoco”.

Desde los comienzos de su enseñanza Lacan, da cuenta de que, lo que queda elidido en las psicosis es parte fundamental de lo que constituye el discurso de los sujetos.

Al no estar instaurado este significante, el discurso del sujeto queda fuera. Inmerso en la certeza, ahí donde no cabe el orden de la creencia podemos escuchar los diferentes aspectos lingüísticos que hacen a la psicosis tan peculiar: Los neologismos, las interrupciones en los enunciados índice que dan cuenta de la posición del sujeto y, sobre todo el despliegue de un discurso delirante, que le da ese carácter sorprendente a la psicosis.

Atrapados entre el Ideal y la persecución por parte del Otro, las psicosis son aquello de lo cual lo inconsciente hace su manifestación más sorprendente, debido a que hacen patente la manera en como los seres humanos son parasitados, absorbidos, alienados, atravesados por el lenguaje, el máximo equivoco del ser humano con respecto a lo que lo constituye como existencia que va más allá, mucho más allá de una imposible posición de centro con respecto a sí, eso es de lo que da cuenta el delirio.

De la forclusión, a lo forcluido, lo que quedo fuera o dentro, lo que hace de punto de capitón o de cuarto redondel, de los nombres del Padre con mayúscula o no, que errantes andan y sin rasgo unario del cual podemos hablar de la no función de este mismo en una fórmula matemática, de la cual, al no estar encarnado este elemento en el sujeto, lo deja a expensas del Goce del Otro, conjunción de lo imaginario y de lo Real, conjunción que deja lo simbólico fuera de la posibilidad de poder dar cuenta del cuerpo por parte del sujeto, de poder localizar en dolor, o el malestar con una palabra que haga sentido para con los otros.

El sentido en el delirio psicótico va hacia otra dirección, se dirige a una “estabilización” de la incontinencia del significante.

Es en este momento que nos podemos plantear una pregunta con respecto a esta incontinencia, ¿a qué responde la misma?

Sin duda responde a algo a lo que el sujeto no puede responder de primera instancia. Al hacer una llamado al Otro con mayúscula, el sujeto se encuentra con un vacio pero ¿que vacio? ¿Con que tipo de agujero se topa el sujeto que lo deja en un momento de perplejidad?

Lo que caracteriza a la psicosis es la deslocalización de un goce, que en este caso es Goce Del Otro, porque atañe al cuerpo, atañe a lo que del cuerpo no puede ser referido por esa falta de la significación fálica, no es goce fálico que localiza el placer sexual en el órgano, que posiciona a los sujetos en su quehacer sexual.

Hay algo que agregar a esta situación. Sin duda, lo que no aparece y se manifiesta en el que hacer sexual del sujeto en la psicosis atañe a la cuestión de la relación sexual y de la no inscripción de la misma, pero también podemos agregar, sin tener que alejarnos de esta última notación que lo que se trata de reconstruir en el delirio es un movimiento que atañe al linaje. En la psicosis hay ya sea una reconstrucción fallida, en el delirio, de lo que falló en primera instancia en el anudamiento de los tres registros, o sea el cuarto termino, el de la nominación.

Un Nombre propio posibilita la posición del sujeto con respecto a lo que lo antecede como historia de su propio linaje, de lo que lo antecede en términos simbólicos. Uno se reconoce en función de lo que le antecede, de lo que ya está ahí e inclusive de lo que se ha ido.

Es en el saber hacer de cualquier sujeto que lo sumerge en una experiencia que lo dirige hacia el Otro. Pero que como señala Jacques Lacan: “Es el arte, el artificio, lo que da al arte del que se es capaz un valor notable, porque no hay Otro del Otro que lleva a cabo el juicio final.”

Entonces una de las formas múltiples de la reparación de la reparación del lapsus en el nudo borromeo como tal, es dar cuenta de la posibilidad de hacerse un nombre, un nombre propio que queda como testimonio de lo que el sujeto, en su saber hacer aporta a los otros, al Otro, barrado, incompleto.

La huella siempre se dirige al ausente y lo que queda de nuestra propia ex sistencia, como testimonio de lo que se fue en algún momento, es una forma de dar cuenta de lo que Heidegger nombra como ser para la muerte, que se da en función de lo que se será o las posibilidades del ser en función de que estamos determinados por nuestra propia finitud.

La escritura, la inscripción, deposita algo del sujeto, algo de sí que deviene signo a interpretar, del que podremos dar testimonio, opinión pero que siempre será derivado del sentido original en el que el autor construyó.

Extimidad, publicación, escucha, espacio, dan cuenta de que, la posibilidad de la inscripción en las psicosis no puede no ser sin un lugar que sostenga esta misma. Ante la clínica del fracaso tenemos la posibilidad de la huella, la inscripción siempre dirigida al Otro que no cae juicio absoluto o final de cualquier tipo de obra.

Pero para poder dar cuenta de esto, de ese lugar, es en la locura o a partir de la locura que está se ha podido expresar casi en la clandestinidad, en el encierro, como algo insoportable para los otros, no porque no tenga sentido, al contrario lo tiene de manera excedida, de hecho solo lo Real forcluye el sentido, si no solamente porque no tiene lugar.

Y es precisamente de lo que hablaremos a continuación de un lugar donde se pueda dar la Inscripción en las psicosis, la posibilidad de la inscripción……

Inscripción en las psicosis

A partir de preguntas específicas con respecto al campo de la clínica de las psicosis podemos dar cuenta de la posibilidad, con fines clínicos, de poder ser testigos de inscripciones de diferentes pacientes y de su mal.

Es así que, y teniendo en cuenta lo que, en el nombre del padre y en el agujero primordial que deja en fuera de función (En el sentido matemático del término) la letra necesaria para poder formular la separación de ese objeto a y el sujeto, en lo cual resulta, aquello que se nos revela como sin sentido, como palabra impuesta, como locura.

En recorrido, que no solamente es de Jacques Lacan, si no de la clínica analítica y de sus exponentes que han trabajado con la psicosis, podemos ir dando cuenta de una revisión teórica que nos lleva a poder dar cuenta de la posibilidad de, no inscribir un síntoma como tal, sino de poder plantear y ofrecer el saber hacer de sujetos, en, con o sin delirios, y hacer pública la obra de estos mismos.

Extimidad, publicación, escucha, espacio, dan cuenta de que, la posibilidad de la inscripción en las psicosis no puede no ser sin un lugar que sostenga esta misma. Antae la clínica del fracaso tenemos la posibilidad de la huella, la inscripción siempre dirigida al Otro que no cae juicio absoluto o final de cualquier tipo de obra.

A Joy Ocean.

De esas sombras, solo un espacio.

Y no solo un árbol negro con hojas de todo tipo de palabras sin escuchar.

Respirar y lastimarse con todo tipo de nubes grises sin alba.

Todos los tiempos de una sola mano y todas las bestias de un campo sin mares y sin rocas.

Y siento un pedazo de acero en el hombro y una masa de aire ascendente sobre el agujero del muslo izquierdo.

Y de la ventana de donde nadie se asoma, solo un pedazo de ropa ondulante da cuenta del movimiento en un espacio ya vacío.

El movimiento del océano son calidez y sin vida alguna, se transforma con solo in-vocar los movimientos de una traquea desnuda y sin afilar.

ver el andamiaje de su andar en escaleras de caracol y las manos que se ciernen sobre las gotas que la lluvia ha dejado, solo, solidificar las llamas de una puerto azul.

Al igual que mis manos recorren esos arbustos con roció de lluvia ácida y riñones rojos ensangrentados.

Los cuerpos han sido abandonados, de todos modos ¿que les quedara?

Los libros se deshojan y los medios se tornan igualmente inaccesibles, pero el rencor de ella, sola, solo se limpia con aquella roca verde, sin musgo, de la caverna con estalactitas y lactosa sin digerir.

Rompe todo lo que me queda, inclusive la desesperanza y quédate con el aire lumbar de una flama que te corrompe los rayos de la nuca.

Solo lo que se toma, se puede solidificar solamente com palabra de soledad incolumne y soleada.

Sleep is wrong.

Cuestión de tiempo y prioridades.

Apretar

Tocar la punta del dedo con la parte baja del pie, así como recorrer una hoja deforme que se trasquila en un piso humedo sin palmas.

Solo el roce de la tarde se expulsa de su claro de sentido, y no lo toma si no con la faz en el pensamiento de la linea inequívoca del surco.

Solo que, al reconocerse en su voz, se vació el vaso de su forma y en todas las manifestaciones de sus ojos no podía mas que apretarse.

Apretarse en el lado oeste de una pared floja, en el concreto de una marioneta roja,.

Tomó el cerillo en su mano, pequeña rama del cedro, y armado con él, solo acertó a lanzarlo sobre el caer humedo de unas gotas de verano.

" Todo sea por ella"

Y apretó los dientes, y se sangró el labio inferior.

Imploto........

¿¿¿¿¿¿¿Porcu queeeeee??????

Los días como estos son como una larga tormenta que solo se disipa con una buena dosis de café, algunas lecturas para reflexionar y sobre todo un buen ambiente enmarcado por una sola cosa que puede bien definir lo poco que le queda al hombre de entre tantas absurdas que suceden alrededor, esto es, sin lugar a dudas, la música.
Si pudiéramos definir el pensamiento como una larga cadena de articulaciones enlazadas por un efecto de significación, todavía desconocido, pero lo suficientemente eficaz, (porque se manifiesta) el escuchar piezas musicales dentro de esta articulación hace patente esta liga entre el pensamiento como encarnación de lo que el hombre siente como tal.
La música, es, como tal una manifestación del transcurso del tiempo y de su curso en función de momentos anteriores y posteriores, pero enlazados en una estructura, edificación, andadura edificación, que va de lo simple de la constitución rítmica hasta la forma superior de una orquestación que marca una pluridimensionalidad de movimientos, obviamente dependiendo del edificador, que hacen de la música una de las más elevadas actividades del ser humano. Y que lo remiten a encarnación, como tal, de lo que lo hace carne sufriente o magnifica, todo gracias a los sonidos que, armados en una armazón consistente, evocan una experiencia que lo introduce, inmediatamente, con lo palpable de su mortalidad.
A la vez que lo trasciende y que sigue afectando a todos los participes de lo humano.

Encuentro.
No hace más de diez años y siempre en estado de búsqueda, logre toparme con esta banda magnifica que combinaba toda una serie de elementos que apenas empezaba yo a apreciar, al haber comenzado una educación musical tardía.
Checando los créditos de un disco muy bueno (Blackwater Park de Opeth) Puede leer que el Productor había sido un tal Steven Wilson y que había participado como ejecutante en algunas canciones.
Por cierto ¿Quién demonios lee los créditos de un disco?
Posteriormente, me tope con una larga entrevista con Mikael Akerfeldt, Guitarrista y cantante de Opeth, en el cual nos ponía al pormenor de lo que había sido la experiencia de haber trabajado con Steven Wilson.

"Perhaps the only remarkable aspect to Blackwater Park is the fact that Porcupine Tree/No-Man leader Steven Wilson lent his expertise in production to slightly focus Opeth's meandering music into something that suggests maybe someday Opeth will actually produce a truly progressive metal masterpiece."

!!!!¿¿¿¿¿¿ Porcu que????¡¡¡¡ ¿Progressive rock?

Busque y busque y pude constatar que lo susodichos PORCUPINE TREE habían grabado un disco recientemente, bajo el sello Atlantic que era una pieza que, entre los fans del Rock Progresivo, había tenido una muy buena aceptación por su sencillez, pero a la vez, su muy buena producción.
El album se llama In Absentia.
No lo podía encontrar y busque en lugares diversos, yo estaba aferrado a encontrarlo y sin siquiera haber escuchado una sola canción.
Cuando en Insurgentes no había ninguna seña de que iba a ser atravesado por el gobierno de la ciudad, con una daga roja y enorme llamada metrobus, logre encontrarme con el mencionado disco. Todavía no se porque, pero en ese momento me temblaban las manos, era la introducción a todo un nivel nuevo de experiencia.
En la esquina de Parroquia e Insurgentes, donde todavía hay una parada de autobús, abrí el disco y me quede maravillado de lo que vi dentro.
El librillo esta hecho de un material reciclable, y estaba estampado de un color blanco azulado en la portada y el interior de un rojizo cobre, con matices de color negro y las letras de las canciones estaban escritas por una vieja maquina de escribir. Lo que más me llamo la atención de todo el arte del disco fue que las caras de los integrantes de la banda no se veían por ningún lado, solo estaban sus siluetas en un fondo rojizo , sin pretensiones, sin poses y sin ningún tipo de aspiración de Rock star.

No me van a a alcanzar las palabras para poder describir la experiencia de escuchar este disco, porque todavía me puedo pasar horas comentándolo con algunos de mis amigos. Y de hecho cuando lo escucho ahora aún le encuentro cosas nuevas y las canciones me hacen todavía sentimientos que no puedo descifrar más que en mi experiencia sumergido en psicoanálisis.

Porcupine Tree en México 2007.

o puede ser.

No creo ser exagerado en la siguiente reseña, o con animos de parecer pretencioso pero asisti a uno de los mas chidos conciertos que he visto en mi maldita y fugaz vida.

Chido, de hecho Steven Wilson utilizo esta palabra mas de tres veces en español para referirse al publico mexicano la noiche del sabado 5 de Octubre de 2007


el concierto que dio Rush hace cinco años ha sido desbancado d3e mi top list de conciertos a los que he asistido.
Desde que sali de casa´para dirigrime al hospital iba pensando en como podia ser el concierto y cada vez que lo pensaba iba dilucidando que tan importante puede llegar a ser una banda en tu propia historia y el papel determinante de algunas rolas en tus sentimientos y sensaciones, que al párecer cotidianas, se vuelven unicas e irrepetibles (pleonasmo), asu vez, dificiles de ubicar en el arsenal de sentimientos de otra persona.


Llegue al metropolitan con las manos sudadas y con la respiración entrecortada, pero muy contento, mas bien en demasia.

Espere casi hora y media y me senti un poco decepcionado de ver tan poca gente en el teatro,pero conforme pasaban losminutos empezo a llegar mucha gente, de hecho el lugar estaba abarrotado como a las 7:45

ya lleno el lugar se apagaron las luces.
y de pronto una figura largirucha y con unas cuantas matas doradas empezo a diluirse en el escenario, arlequin lastimoso y afeminado, pero con muchisima energia y con un feeling que ya quisieran tener muchisimas estrellitas que se hacen llamar musicos (para mi de Reciclaje) que estaban a esas mismas horas tocando en el foro Sol.

Empezaron con la rola que abre el disco mas reciente (fear of a Blank planet).
Increible, simplemente increible, sobre todo la crítica a la invasión de los medios en la psique de nuestros niños y adolescentes y su alienación a base de medicamentos embotantes de la pasion y del sufrimiento.
Sonaba igual que el disco. luego una rola del nuevo Ep, que hacia unos cambios de tono un poco brutales y con algunos pasajesque evocaban algunos movimientos del Disco (FBOABP)

Luego Lazarus. (follow me down to the valley below, moonligth is bleeding above from your soul, My David dont you worry this is not for you, so rest your head upon me a got the strenght to carry you)
Anesthesize sono igual que el disco y las imagenes estan de no mames.

Luego una de mis favoritas del deadwing; Open car ( de pensar que tocamos esa rola en Martell junto con Blackest eyes)
A esas horas del concierto ya habia muerto (todavia lo estoy)

Lactus o Eros.

Ensombrecida la llama sonrojada por el tubo famélico se ha detenido en su cauce singulocircular.
La moneda que en el aire ha quedado no solo no espera el paso del eremita, si no su descanso eterno.
Salvaos los unos a los otros decía el Dios sin su hoz, pero que hacia revolver con sus mandamientos, Dios Loco, Dios Loco.
Sin embargo su espera angustiosa se hacia ponencia específica de la nada de un espacio sin rosas, pero con mucha espuma.
Embriagado por visiones y a luz y Naciones los pies del camello lograron sobrepasar la arena del yermo aliento de una división ilimitada.
Alzas los brazos en plegaria, yo solo te pregunto ¿qué esperas?

Bandas inglesas de Progresivo

Lactus teos

La vía láctea se cierne sobre un tapete rojo sin puntas.
Y tener las manos sin brazos alzadas hacia lo imberbe de una banda de terciopelo despojo.
La inmensidad del espacio no es suficiente para lo que se tuerce de un par de paralelas consejeras de la paz.
Los tormentos de un alma sola y sin bola, la matiné de un periscopio azul y los despojos de perfil sin faz.
Todo el día podría ser de un purpura escamado, como la espalda baja del astro sin rastro.
Pero las estrellas celosas de un ámbito negro no pueden no ser sin el vacío lactoso de una altura boreal.
Las notas se dilucidan sin tu presencia ¿No puedo, acaso, renegar de tu ausencia? ¿como hacer que la mirada se desvíe del camino circular de la palma negra?
Un alba rosa y un cono prosa, ridículo intento de entrañar lo irrazonable.